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『汝、自身を知れ』
現実というこの世界は、
知ることができて、一切が始まる。
知りえたことの一切は、
それを知ったものの範疇にある。
すなわち、知りえたこと一切は、
それを知りえた「自己」に帰属する。
そのことが、
ありとあらゆることが、
「自己」のありようを投影していると
いわれる所以である。
そして、
「汝、自身を知れ」と。
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